Por Gonzo Pedrada

Bueno, ya se ve más clara la cosa. Nunca pensé que se diera tan rápido, dado lo habitual, histórico y rutinario de la cerrazón y el dogmatismo estatal cubano. La jugada se veía venir… y ya llegó: le tocó a Carlos Saladrigas ser el pionero. Hubiera podido ser otro, por eso ni el nombre ni el hombre me interesan. Me interesa la idea, la de él mismo y la de los de adentro que le permitieron, menos mal, venir y hablarnos.

Hace unos días vi, por segunda ocasión, una película que en estos días me ha dejado más pensativo que cuando la primera vez. Gone, baby, gone presenta tres historias: la de una familia pobre norteamericana (basura blanca les dicen) que pierde una niña de cuatro años, presumiblemente a manos de un pederasta; la de un joven y blanco detective privado, ducho en las durezas de los barrios bajos norteamericanos, contratado por esa familia para calzar el ineficaz trabajo de un cuerpo de policía descreído y corrupto; y la de tres de esos policías, uno de ellos el jefe de la comisaría (negro), que deciden, junto a un componente de la familia dolida, secuestrar a la niña considerada perdida y asesinada con el objetivo de “beneficiarla” (teorización humanitaria incluida) alejándola de su crítica familia y dejándosela a la del comisario.

Estas tres historias se unen al final del filme en un nudo central tan complicado como terrible: le toca al joven y blanco detective privado resolver el dilema ético de escoger, por el bien de la niña, entre su auténtica pero drogadicta y destructora madre y la bonanza de una familia de baja clase media, que se decide por el secuestro y el crimen como solución a un problema que más que causa es consecuencia infeliz de la crudeza del propio sistema. Thriller melodramático al fin, el joven, blanco, se enfrenta al comisario, negro, y decide negar su propio bienestar por el de una familia que no conoce. El magro presente de los blancos pobres sigue siendo el mismo de la niñita, ahora con el joven detective a su lado como ángel de la guarda sin novia-pero-con algo-por qué vivir.

Traigo estos dos párrafos a colación para caer en una realidad indiscutible: el melodrama forma parte de nuestras vidas y, aunque a algunos no nos guste mucho, puede presentarse hasta en sus formas más enredadas. El cuento trágico de la encrucijada moral del filme, tan real como el aire que respiramos, es la cima, libre al aire, de una montaña sumida en la más oscura suciedad. Pensando en Cuba, el desastre continuo de la emigración cubana, desde sus colores más ligeros hasta los menos apacibles, no es ningún cuento de hadas que deba tomarse a la ligera, todos lo sabemos. Por lo tanto hay que meterle toda la neurona posible para entenderlo y solucionarlo.

Carlos Saladrigas. Foto: Raquel Pérez

Y aquí es cuando comprendemos que no es una cuestión de echar a un lado, hay que enfrentarla… al igual que a todas las definitivas dinámicas de pensamiento, entiéndase políticas, y realidades de comportamiento, entiéndase sistémicas, que la forman. Por esto, no estoy de acuerdo con las opiniones que, obvia o implícitamente, van a parar a llamados de convergencia pacífica y olvidos rasuradores como una de las herramientas a utilizar para salir del atolladero civilizatorio en que nos ha metido a los cubanos más de medio siglo de chiveta intergubernamental. Sigue leyendo →