Archivo | enero 2012

Paco Cabello, Rogelio, yo, la Ley del Deseo y la belleza


Por Yasmín S. Portales Machado

Yasmín y Rogelio durante el V Foro Social Observatorio Crítico

Hoy me encontré con Luis Rondón (http://hxdcuba.blogspot.com/) para que me hiciera la media en los estudios de Radio Taino, para una promoción sobre el Concurso Pensar a Contracorriente en “A buena hora”, el programa que conduce la Roquefuentes –que en verdad me hizo pasar una buena hora, sin sarcasmo alguno. Ya relajada tras la entrevista, Luis me comentó que iría más tarde a la sede del CENESEX, porque en el espacio “Voces para el diálogo” estaba un español medio famoso que hablaría de las parejas. Tuve que pensarlo, pero decidí que bien podía aprovechar este pedacito del 6to Congreso de Educación, Orientación y Terapia Sexual al que no puedo ir.

Así que a las 4 pm estaba yo ahí en 10 y 21 (http://cenesexualidad.sld.cu/), y resulta ser que el tal español era nada más y nada menos que Francisco Cabello Santamaría (Málaga, 1958), sexólogo, médico y psicólogo y hasta Director del Instituto Andaluz de Sexología y Psicología (www.academiasexologia.org/cabello.html).

Sin asustarse de sus propios títulos, el Paco Cabello es un hombre de la más campechano, que fue narrando/explicando sus tesis –cimentadas en casi dos décadas de consultas, pues recibió el Máster en Sexología en 1983– sobre la tensión entre los modelos de amor romántico que nos martillan los medios y la complejidad de las relaciones de pareja reales.

El tema da para mucho ¡claro!, y te eriza, porque cada palabra sobre el deseo como “vector que guía nuestra vida de modo a menudo inconsciente” te pone a cuestionar el modo en que vives o sueñas tu propia vida sentimental.

Respecto a la felicidad comentó, por ejemplo, que el modelo hegemónico de pareja genera sufrimiento gratuito. Le llama “fusión” y es cuando la persona que te quiere intuye y acierta sobre todo lo que necesitas –así es como nos enseñan a las mujeres que es el amor–, pero eso satura. Pocas parejas mantienen en cambio un modelo de relación de “amistad”, que permita ver siempre los defectos de la otra persona y mantenga espacios de autonomía para ambas partes de la pareja –empleo, amistades, lecturas.

Ahí nos movimos un poco hacia el asunto de la homofobia. Resulta ser que en Andalucía, de donde es él, la incidencia es baja, y en general en España la violencia contra las lesbianas ha disminuido lo suficiente como para que el asunto de la identidad pase a segundo plano. Va y es por eso que el 47% de las mujeres que viven con otra mujer no se autodefinen como “lesbianas” en ese país. Raro, ¿no? Leer Más…

Convocatoria: II Coloquio “Pensarnos a propósito del reggaetón”


La Cátedra Haydeé Santamaría y la Cofradía de la Negritud, de la Red Protagónica Observatorio Crítico, convocan a las personas interesadas a participar como ponentes en el II Coloquio Pensarnos a propósito del reggaetón.

Cinco años después del primer pequeño coloquio que desarrollamos con ocho ponentes y una exigua cantidad de participantes, en una sala de La Madriguera (sede de la AHS en La Habana), sigue siendo muy necesario continuar la línea de análisis sobre un tema que está atravesando infinidad de espacios y problemáticas de la sociedad cubana y global, y que ha continuado generando debates tanto públicos como privados.

Las líneas temáticas que se proponen son:

    • Reggaetón y mundo de vida popular cubano hoy
    • Reggaetón y sistema mediático estatal cubano
    • Reggaetón, relaciones y representaciones de género
    • Reggaetón y procesos en la música popular cubana
    • Reggaetón, intelectuales y cultura oficial
    • Reggaetón, espacios públicos y desigualdades sociales en Cuba hoy
    • Reggaetón y los procesos en el sistema educacional cubano.

 

  • Los resúmenes de las ponencias deben ser enviados por correo electrónico a observatoriocritico@gmail.com.
  • Deben incluir nombres y apellidos, así como teléfono en caso de tener, u otro modo de contacto directo.
  • Debe especificarse la necesidad de algún medio específico (computadora, DataShow, otros).
  • El plazo de admisión de los resúmenes cierra el 10 de febrero de 2012.
  • Se solicita a las personas interesadas en participar como oyentes que comuniquen su asistencia a través del correo electrónico del OC.
  • El evento tendrá lugar en La Habana, durante la segunda semana de febrero. La fecha y el lugar preciso aún están por definirse, y serán informados lo antes posible.

Más bandolero es quien roba honras que quien roba bolsas


Declaración Conjunta. IDSC, Los 12, Joven Cuba-NG.

Quienes nos difaman son bandoleros.  En la república que defendemos nadie podrá comprar al otro por dinero y el que mire desde la altura solo lo hará para ayudar al caído.

Hay quienes sostienen que no se puede criticar  porque eso equivale a  alegrar al enemigo. Estamos en desacuerdo. Hay que estar dispuesto a coincidir con quien sea, si lo que dice es verdad. La verdad siempre es revolucionaria. Se puede coincidir en cualquier apreciación sobre los problemas y sus causas, lo que no se puede es coincidir en los remedios.
Nos parece bajo renunciar a la búsqueda de la verdad porque el enemigo la identifique también. Lo que beneficia al enemigo es ocultarnos nuestros errores y tratar de ocultárselo al pueblo que siempre los conoce.

Hay quienes sostienen  que aquellos que  mantienen la alerta sobre errores y rumbos incorrectos,   quienes defienden que no pueden volver a sacrificarse los intereses de los trabajadores -que somos la inmensa mayoría-, no deben ser aceptados… “¿A quién se le puede ocurrir pensar que esas personas serían bienvenidas en la indispensable construcción del consenso en el Caimán Verde?”, dicen con sofisma bellaco, tirando un globo de ensayo que permita a quienes realmente le manipulan como títeres, un nuevo capítulo de exclusiones.

Se equivocan triple y rotundamente quienes afirman…”El pueblo cubano que no ve en sus dirigentes principales ningún grado de corrupción al contrario de lo ocurrido en la Unión Soviética, tiene plena confianza en la conducción del liderazgo original, que aunque con algunos privilegios y aplicación de prácticas nepotistas a favor de sus familiares, llevan una vida austera y de trabajo, hoy se conforma con el rumbo trazado por la dirección del partido y del gobierno, solo las manifestaciones en contra se oyen en intelectuales de “izquierda” contrarios al gobierno, pero en su mayoría constituidos por oportunistas y seudo marxistas o trotskistas que asumen la tradicional posición de revisionistas en las revoluciones, solo que su círculo y seguidores no sale de su marco teórico donde son seguidores y activos exponentes de la crítica que hoy leemos en medios alternativos de dudosa posición de izquierda …”

Bueno, a puerta sorda hay que dar campanazo mayor, y en el mundo hay aún personas sordas y en Cuba hay aun muchas personas sordas, -y algunos bandoleros- que no son mayoría pero lo parecen por la forma de controlar los medios de información. Leer Más…

Presentan libro con artículos y ensayos publicados en blog cubano


Por Alina Perera y Alejandra García, estudiante de Periodismo

De izquierda a derecha: Rolando González Patricio, rector del ISA; Enrique Ubieta, y Osvaldo Martínez. Foto: Raúl Pupo/ Juventud Rebelde

Como libro de pelea, esencialmente cultural, como referente para quienes hacemos la Revolución y también para nuestros adversarios, ha sido calificado el texto Cuba: ¿revolución o reforma?, del periodista y filósofo cubano Enrique Ubieta Gómez, cuya presentación tuvo lugar este martes en la Casa del Alba Cultural, en La Habana.

El libro recoge los textos publicados por Ubieta en su blog La Isla desconocida, una de las más singulares de la blogosfera cubana, y se presenta como una isla que “navega en pos de sí misma, la utopía en pos de la utopía, buscándose y hallándose siempre a medias, en mares cercanos a los dominios reales”.

Durante la cita a la cual acudió un nutrido público del mundo intelectual, Ubieta llamó “amigos míos” a quienes lo acompañaron desde la mesa de presentación: el ensayista Omar Valiño, vicepresidente de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC); Osvaldo Martínez, director del Centro de Investigaciones de la Economía Mundial; Rolando González, director de Instituto Superior de Arte (ISA); y el filósofo y compañero de infinidad de proyectos, desde los días de la adolescencia, Rubén Zardoya.

El lanzamiento, que también contó con la presencia de Armando Hart, director de la Oficina del Programa Martiano, y de Kenia Serrano, presidenta del Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos (ICAP), resultó una oportunidad para mover ideas sobre el papel del individuo en el socialismo que ha de construirse en la era actual, tan preñada de paradojas y problemas.

El autor del libro, auspiciado por la Casa Editora Abril, agradeció el esfuerzo de quienes tomaron parte en el diseño, las ilustraciones, las fotografías y el trabajo de edición. Y dio paso a Rolando González, quien aludió a una obra que mira al futuro y que por vez primera reúne en una suerte de cartografía las principales ideas de los adversarios de la Revolución. “Ubieta también mira nuestras insuficiencias que pueden ser aliadas involuntarias de esos adversarios”, dijo.

Omar Valiño habló de un libro bien pensado, de lectura fluida, donde se combate a las ideas, no a las personas. Osvaldo Martínez, tomando como referencia a Ubieta, comentó que hoy en día la batalla es entre el individualismo burgués y la individualidad socialista, y retomó una frase del autor: “Casi todos los que vivimos en Cuba somos héroes”.

Según resaltó Zardoya en su invitación a leer Cuba: ¿revolución o reforma?, el texto muestra total coherencia de un pensamiento marcado por la cultura, sin una sola concesión que Enrique Ubieta haya hecho para que los adversarios de su ideología le tengan que perdonar algo.

Publicado en Cubadebate

Aumentar la producción no lleva directo a rebajar precios


Por Pedro Campos

“Quien atribuye a las crisis sus fracasos y penurias,
violenta su propio talento y respeta más a los problemas que a las soluciones.
La verdadera crisis, es la crisis de la incompetencia”
Albert Einstein

Algunos economistas y funcionarios del partido-gobierno han apostado a la rebaja de los precios de los productos agrícolas, por la simple vía del aumento de la producción, como si la cubana fuera una economía de libre mercado y sin monopolios; y todo, sin  importar la forma de conseguirlo.

Nuestra economía, y particularmente la producción agropecuaria, sigue amarrada por un sinnúmero de lazos, leyes, regulaciones, imposiciones y estigmas generados por el fracasado modelo estatalista, los cuales persisten.

Baste señalar los planes de producción arbitrarios que obligan a muchos campesinos a tener que hacer determinadas siembras, el sistema de Acopia estatal con el que tienen que cumplir obligatoriamente los agricultores, las leyes absurdas sobre el control del ganado, la doble moneda, el múltiple mercado (divisa, moneda nacional, precios topados, paralelo, oferta-demanda, tiendas especiales para militares y otros estamentos de la burocracia, mercado negro), los subsidios a algunos productos que se siguen vendiendo por la libreta de racionamiento y los estímulos que todo el sistema comporta para la corrupción en amplia escala, el individualismo y el cuasi-decretado  “sálvese quien pueda” que afectan todas las relaciones de intercambio en la sociedad.

El problema no es –simplemente- producir más, sino cómo lograrlo y para beneficio de quién. Producir más, sin importar la forma de lograrlo, podría terminar en devolver las tierras a las compañías norteamericanas y  a los terratenientes del pasado, que tienen dinero, técnicas y recursos para ampliar la producción.

El país de mayor producción de alimentos en el mundo es EE.UU. y China el segundo en producción industrial, en el que existe una super-explotación de los trabajadores. En ambos, el modo de producción determinante es el capitalismo, el trabajo asalariado. En ambos existen enormes desigualdades, en ambos existen cada vez más pobres y la riqueza es más concentrada. ¿Hay bajos precios en esos países, en comparación con el ingreso de los trabajadores? ¿Es allá a donde nos quieren llevar?

Y esto no es una defensa del estatalismo burocrático; pero Cuba con sus bajos niveles de producción y todo su centralismo, sus déficits libertarios y democráticos, tiene menores niveles de desamparo social que China, el pueblo cubano está mejor alimentado que el pueblo chino en su conjunto y tiene muchos índices mejores de salud y educación que China y EE.UU., esos dos países de gran producción. Por tanto el problema no es de producción, sino de cómo participan los trabajadores y el pueblo en la producción, la distribución (de las utilidades) y el consumo.

El estatalismo en Cuba creyó que socialismo era solo una mejor  distribución centralizada, sin tener en cuenta los intereses concretos e inmediatos de los trabajadores y ese es uno de sus principales errores. Y promovió el igualitarismo, como desviación de la igualdad, que algunos ahora quieren negar como principio socialista, en beneficio de la desigualdad social que genera la posición de cada uno frente a los medios producción. Leer Más…

Periodista oficialista podría recibir 10 años de cárcel


Por Ivette Leyva Martínez

El juicio contra el periodista José Antonio Torres, corresponsal del diario oficial Granma, está en la fase final de preparación y la fiscalía solicitará más de 10 años de cárcel por supuestos delitos de corrupción.

Según testimonios obtenidos por CaféFuerte, Torres permanece en prisión desde hace casi un año en medio del más absoluto hermetismo sobre las causas de su arresto.

“La familia sólo puede visitarlo una vez al mes”, dijo una persona allegada al periodista.

Torres habría sido inicialmente acusado de “agente de la CIA” y de filtrar información confidencial al extranjero, pero al parecer la petición fiscal se centrará en cargos de corrupción.

“Se comenta que el juicio será pronto, y le pedirán más de 10 años de cárcel; también se dice que un hermano suyo, informático, está detenido”, dijo una fuente consultada en Santiago de Cuba.

Incógnitas sobre su paradero

Torres fue detenido en marzo de 2011 y desde entonces se desconoce con exactitud en qué prisión se encuentra.

Algunas fuentes consultadas indican que ha estado preso en la provincia de Guantánamo, en el extremo oriental de Cuba, y también mencionan que ha permanecido bajo investigación en Villa Marista, sede de la Seguridad del Estado en La Habana. Leer Más…

La muerte de un joven cubano


Por Armando Chaguaceda

Hace algunas semanas, en un foro de debate virtual, un viejo camarada escribió -en respuesta a las aseveraciones de un incisivo polemista- un contundente y claro comentario:

“Yo creo que uno bien puede solidarizarse con PERSONAS, en especial cuando éstas son víctimas de determinadas prácticas(…) Creo que toda la solidaridad que practicamos tiene mucho que ver con saber poner las ideologías a un lado (en la medida en que sea esto posible) …(…) a raíz de la solidaridad (…) Y más que las ideologías, son importantes a la hora de la solidaridad las prácticas: puedo bien solidarizarme con alguien que no piensa como yo, pero me es difícil solidarizarme con alguien que piensa como yo, pero hace cosas para mí inaceptables”.

Si ahora rescato esta cita es para escribir el post más incomodo de toda mi experiencia como columnista digital.

A veces la conciencia – emplazada por imperativos categóricos- nos deja pocas opciones y este es uno de esos casos. La muerte en Santiago de Cuba del joven Wilman Villar Mendoza, tras casi dos meses en huelga de hambre, pone a cualquiera ante la disyuntiva de mirar a otra parte – permitiendo la repetición de estos hechos- o alzar la voz para denunciar la incompatibilidad de los mismos con el más elemental sentido de humanidad.

Situación que en Cuba se agrava cuando vemos que quienes más sufren y se rebelan contra el statu quo– o quienes sostienen, en silencio las múltiples formas de protesta y resistencia cotidiana- son negros, mujeres y pobres, habitantes de zonas rurales o barrios marginales, a los cuales los sambenitos de pequeño burgueses o mercenarios del Imperio -administrados por el discurso oficial- no parecen quedarles muy bien.

La huelga de Wilman no fue un acto ofensivo, que exigiese al gobierno concesiones susceptibles de considerarse desmesuradas o inaceptables. No pedía modificar el régimen político ni exigía la dimisión de sus máximos dirigentes: solo se demandaba la rectificación de un apresamiento que, según diversos testimonios, tenía visos de ilegalidad y retaliación política.

Era, por tanto, un acto de autodefensa perfectamente compatible, incluso, con una bien ejercida razón de estado. Porque sobre los estados pesa el mandato legal, político y moral de velar por la integridad física de sus detenidos, y cuando no lo hacen merecen el repudio que la comunidad internacional dispensó a Margaret Thatcher y George Bush al dejar morir, indistintamente, a presos irlandeses o combatientes afganos. Leer Más…

El debate de la nación y el destino de la Revolución


Por Daniel Santos Consuegra

Hoy día, en medio de un debate público sobre la nación cubana nuestra sociedad debe estar más cerca de la capacidad de regenerar los tejidos y capilares de su movilización política y su conciencia frente a los urgentes y básicos problemas que enfrentamos. No se trata de un debate público sólo sobre los errores y silencios del pasado, los desafíos del presente y las perspectivas del futuro inmediato: se trata de un debate que tiende a ser más efectivo para que la sociedad gane una conciencia política y cívica que sensibilice a la mayoría de sus miembros con respecto a los problemas que enfrenta en su vida cotidiana.

Este grado de sensibilidad política que consiste en la conexión orgánica de los problemas centrales del quehacer político de la sociedad cubana con la vida cotidiana debe profundizarse hasta el punto en que sea posible para desarrollar los cambios que necesita la sociedad para salir de la crisis sistémica en la que se encuentra desde hace aproximadamente dos décadas. Es evidente que la única manera que puede viabilizarse tal conexión para tal sensibilización política del cubano de a pie con respecto a los problemas que enfrenta en la vida cotidiana es a través de una descentralización y desburocratización de la vida política del país en manos de una minoría representativa que ocupan los cargos centrales del Estado, el Partido y el Gobierno.

Esa descentralización significa en primera instancia democratización: democratización de la sociedad cubana que sería la principal batalla que tiene ganar el pueblo cubano para el desarrollo propio de relaciones que no estén infestadas por la desconfianza, la verticalización de las decisiones políticas y económicas, los tabúes y los temores que han insuflado durante muchísimo tiempo la desmovilización de la inmensa mayoría de los miembros de nuestra sociedad.

¿Pero será posible la democratización en la Cuba actual? ¿Quién la impulsará y cómo se permitirá tal cosa? Leer Más…

Presentación de libro “Consumo cultural y adolescencia en Cuba”


CONSUMO CULTURAL Y ADOLESCENCIA EN CUBA. Reflexiones a partir de una encuesta nacional.
Autores: Pedro Emilio Moras, Cecilia Linares, Yosleidy Mendoza, Yisel Rivero.

Publicación de: Instituto Cubano de Investigación Cultural Juan Marinello, UNICEF, 2011, 75 pp.

Fecha: viernes 27 de enero 2012, 2:00 pm.
ICIC Juan Marinello: Boyeros #63 e/ Bruzón y Lugareño. Plaza.

Este libro resume y comenta los resultados fundamentales correspondientes a la población adolescente (de 12 a 18 años) obtenidos durante la realización de la segunda Encuesta nacional sobre Prácticas de Consumo Cultural, y establece nexos entre estos y los de la población adulta, responsable de su formación.

El libro será obsequiado a los participantes en la presentación.

Seguir

Recibe cada nueva publicación en tu buzón de correo electrónico.

Únete a otros 405 seguidores

%d personas les gusta esto: